Wednesday, November 8, 2023

HAREM GIRL (GADIS HAREM) Bagian Empat:MELAMPAUI TIPU DAYA

MELAMPAUI TIPU DAYA

Aku berkata pada diriku sendiri bahwa aku tidak pernah berbohong kepada Jamaal. Diam dan rahasia tidak bisa berbohong, bukan? Apa yang saya lakukan, atau lebih tepatnya tidak lakukan, hanyalah dosa kelalaian, penghalang diam-diam terhadap kebenaran. Tiga hari setelah kami kembali ke Jeddah, Jamaal menulis jawabannya kepada Ahmad:

"Saya senang untuk memberitahu Anda bahwa saya telah memberikan izin untuk istri pertama saya Mariyah untuk mengambil posisi Majikan bahasa Prancis untuk anak-anak Syekh Al-Madr dan saya menerima tawarannya yang paling murah hati. Saya juga menerima kata-kata Anda bahwa Syekh Al-Madr adalah orang terhormat dan bahwa posisi Mariyah akan menjadi salah satu yang akan membawa serta rasa hormat dan kehormatan yang besar, dan dijunjung tinggi oleh semua orang yang mungkin mendengarnya."

Tutor bahasa Prancis? Syekh Al-Madr? Apa yang Ahmad katakan kepada Jamaal ketika mereka pensiun untuk merokok bersama? Itu jelas bukan kebenaran — tetapi apa pun itu, saya dapat melihat bahwa itu melayani tujuan saya dengan baik dan saya senang dengan keterampilan penipuan itu. Pada titik ini, saya punya waktu untuk berubah pikiran, atau mengatakan sesuatu dengan takjub; Saya tidak melakukannya—dan menjadi konspirator yang bersedia. Saat utusan itu pergi dengan surat itu, kekosongan yang mengerikan di perutku menggantikan kegembiraanku sebelumnya.Ada banyak waktu untuk membuat pengaturan, karena pertukaran akan terjadi setelah bulan suci Ramadhan. Empat bulan kemudian, pada bulan kedua tahun Arab, bulan Safar, saya akan kembali ke Al-Ta'if[1] dan kemudian ke rumah dan suami saya di Jeddah.

Saya membutuhkan pakaian baru untuk peran baru saya sebagai budak perempuan syekh. Tidak mungkin mencari nasihat dari siapa pun di rumah itu, dan untuk sementara, tugas itu menghalangi saya sampai saya mendapat ilham tiba-tiba—saya akan berbicara dengan penjaga rumah bordil. Tanyakan di mana dia membeli pakaian untuk anak perempuannya — sebuah ide yang segera saya tindaklanjuti, sangat mengejutkan saya sendiri. Karena bulan Ramadhan, saya tidak bisa berbelanja antara matahari terbit dan terbenam, jadi setelah sholat matahari terbenam saya merekrut pembantu rumah tangga untuk mengantar saya dalam misi saya.

Seorang nyonya yang agak bingung mengarahkan kami ke seorang penjahit lokal yang, dia dengan menghina memberi tahu saya, "mengkhususkan diri dalam pakaian untuk gadis-gadis penari. Dia mungkin bisa membantumu." Seorang wanita tua berkerut, punggungnya membungkuk karena bertahun-tahun menjahit, menjawab panggilan saya. Saya memberi tahu penjahit tua itu apa yang saya inginkan — tiga set pakaian untuk menciptakan adegan seorang gadis budak muda di harem Sultan. Saya membutuhkan mereka untuk "menjalin asmara dengan suami saya dan menyalakan kembali semangatnya yang lesu," kata saya. Dengan senyum penuh pengertian, dia meyakinkan saya bahwa saya telah datang ke tempat yang tepat.

Sambil menghibur saya dengan janji-janji bahwa pakaiannya berkualitas tinggi dan harga terendah, dia mengukur saya dan menunjukkan sampel bahan. Menggantungkan kain tipis di lengan dan tangannya yang telanjang, dia menunjukkan kepadaku berapa banyak yang mereka ungkapkan dan seberapa banyak yang mereka sembunyikan. Saya memilih sifon biru berdebu, dan sutra gossamer putih — bahan yang tipis dan diaphanous — dan sutra Bursa hijau giok yang mencolok dari Turki yang mengandalkan berat, kilau, dan tirai yang menempel untuk efek. Mengikuti sarannya, saya memesan tiga chalwar dengan kolis yang serasi, beberapa dengan tali dan yang lain dengan kancing untuk menutupnya, semuanya harus diselesaikan dengan sulaman dan benang emas. Aku membayarnya di muka—"jumlah yang murah hati," pikirku, mengingat pernyataannya tentang harga rendahnya. Setelah saya setengah hati memprotes harga yang dia tawarkan untuk membuat rok tipis pendek, topi kecil, dan kerudung niqaab dari bahan sisa, dan saya setuju dengannya bahwa menjahit bahan-bahan halus ini menuntut dan memakan waktu, dan kain itu sendiri mahal, dan menetapkan harga yang sedikit lebih rendah. Kunjungan ke souk[2] untuk dua pasang sandal melengkapi belanja saya. Dua minggu kemudian, saya mengirim anak itu untuk mengambil paket saya.

Di kamar tidur saya, di balik pintu yang dibaut, saya dengan bersemangat membuka bungkusan pakaian dan membuka gulungan kain katun yang melindungi dan membantu melestarikan bentuk dan penampilan barang-barang halus. Seolah-olah lagi seorang gadis muda aku membiarkan imajinasiku berkeliaran ketika aku mencoba setiap kostum, membayangkan dengan kesombongan kekanak-kanakan bahwa aku adalah seorang haseki (Bahasa Turki: permaisuri) yang memamerkan diriku di hadapan seorang Sultan yang tampan, yang mungkin memilih untuk meniduriku.



[1] Kota Pegungan di Selatan Kota Makkah dan Jeddah.

[2] Bahasa Arab artinya pasar

No comments:

Post a Comment

Perawi Hadis Tentang Talqin dan Bacaan Yasin untuk Mayit Majhul (Tidak dikenal)?

Saudara-saudara kita yang mengaku bermanhaj Salaf sering menolak amalan Talqin dan bacaan Yasin untuk mayit. Alasan penolakan mereka adalah ...