Perawi Hadis Tentang Talqin dan Bacaan Yasin untuk Mayit Majhul (Tidak dikenal)?

Saudara-saudara kita yang mengaku bermanhaj Salaf sering menolak amalan Talqin dan bacaan Yasin untuk mayit. Alasan penolakan mereka adalah adanya ulama yang menyatakan bahwa perawi hadis kedua amalan tersebut berstatus majhul(tidak dikenal). Bagi pembaca yang tidak tahu apa yang saya bicarakan. Dalam ilmu hadis ada ilmu yang disebut sebagai Musthola'ah hadis. Yaitu ilmu tentang biografi atau riwayat hidup para perawi yakni para periwayat hadis. Ilmu ini penting karena melalui ilmu inilah diketahui suatu hadis shahih atau tidak dengan melihat para periwayatnya. Yang dilihat adalah apakah para perawi itu ada, bukan fiktif, berakidah benar dan berakhlak lurus, dan dimungkinkan untuk saling bertemu antar para periwayatnya. Yang diperiksa pertama adalah kemungkinan para periwayatnya bertemu. Hadis diriwayatkan melalui sanad atau mata rantai periwayatan. Misalnya Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam bersabda tentang sesuatu. Sabdanya itu didengar oleh Abu Bakar Radhiyallahu Anhu. Lalu ada Tabi'in yang mendengarnya dari Abu Bakar. Kemudian hadis itu disampaikan kepada seorang tabi'ut tabi'in dan seterusnya. Orang-orang yang ada di dalam sanad hadis itu harus bisa saling bertemu. Tahun kelahiran dan kewafatan antar perawi harus menunjukkan mereka bisa bertemu. Tidak boleh misalnya "ulama A" mendapatkan hadis dari "ulama B" padahal ulama A belum lahir ketika ulama B wafat. Jika urusan ini sudah beres yang dilihat selanjutnya adalah soal akidah dan akhlak perawi. Jika ada perawi yang cacat akidah dan akhlak maka bisa mempengaruhi tingkat keshahihan hadis.

Soal akhlak yang dilihat adalah integritas ('aadalah) perawinya yaitu perawi tidak boleh ahli maksiat, suka berbohong, memalsukan hadis, memotong sanad hadis, atau mudalis, yaitu menambah-nambahi baik isi (matan)maupun sanad hadis. Pernah ada seorang ulama hadis terkenal menempuh perjalanan jauh ke Asia Tengah (Uzbekistan dan sekitarnya) untuk mendapatkan hadis dari seorang perawi hadis yang terkenal. Sebelum sampai di rumahnya dari kejauhan ia melihat orang itu sedang membohongi hewan ternaknya, seolah-olah sedang memberikan makan padahal tidak. Melihat hal itu ulama hadis yang sudah jauh-jauh datang langsung putar balik karena orang yang dituju ternyata tidak jujur. Itu contoh bagaimana Ilmu Musthola'ah hadis bekerja.

Lantas bagaimana dengan topik yang sedang kita bahas?. Hadis-hadis tentang Talqin dan bacaan Yasin untuk mayit dikatakan majhul (tidak dikenal) perawinya oleh saudara-saudara yang mengaku bermanhaj salaf. Sebenarnya itu bukan pendapat pribadi mereka. Namun mereka memilih pendapat ulama yang mendukung pendirian mereka. Yang mengatakan hadis bacaan Yasin untuk mayit perawinya majhul adalah Ibnu Hajar. Sedangkan yang mengatakan perawis hadis talqin mayit majhul adalah Ibnu Shalah, Ibnu Taimiyyah, dan Ibnul Qayyim Al Jauziyyah dari Mazhab Hambali. Serta Imam An-Nawawi, Ibnu Hajar Al Asqalani, dan Ibnu Hajar Al Haitsami dari Mazhab Syafi'i.

 Bahkan Ibnu Hajar Al Haitsami mengatakan dalam riwayat hadis Talqin Mayit dari jalur Abu Umamah Al Bahili ada perawi yang tertuduh sebagai pembuat hadis palsu. Meskipun demikian belum tentu juga kedua hadis tersebut salah. Kita mengakui keilmuan para ulama yang pendapatnya soal kedua hadis ini  dirujuk oleh para pengaku manhaj salaf. Namun sebagaimana mereka bisa memilih ulama yang sependapat dengan mereka kita pun juga bisa melakukannya. Tanpa mengurangi rasa hormat kepada para ulama di atas. Tidak diketahuinya para perawi kedua hadis tersebut oleh sebagian ulama bukan berarti periwayatnya sama sekali tidak diketahui. Dan bisa saja suatu hadis lemah bahkan palsu jika dari suatu jalur riwayat namun shahih dan hasan dari suatu jalur riwayat. Hadis bacaan Yasin untuk mayit ada di dalam Sunan Abu Dawud. Abu Dawud lahir Sijista Khurasan dan menetap di Transoxiana (Bilad Waro'an Nahar) sekarang Asia Tengah. Beliau berkelana ke berbagai tempat untuk mencari hadis. Bisa saja beliau lebih tahu soal hadis ini ketimbang Ibnu Hajar Al Asqalani. Sedangkan hadis Talqin Mayit dapat ditemukan di kitab Imam Al Qurtubi yang berjudul (dalam Bahasa Indonesia) Rahasia Alam Kematian, Alam Akhirat, dan Kiamat. Hadis itu dari Muhammad alias Abdul Haq yang bersumber dari Abu Umamah Al Bahili. Meskipun Abu Umamah Al Bahili dituding suka memalsukan hadis oelh Al Haitsami namun masih ada hadis yang sama dari riwayat At-Thabari. 

Hemat saya sebaiknya kita jangan melemahkan atau memalsukan hadis hanya karena ada sebagian ulama yang menilai suatu hadis palsu atau lemah karena kelemahan sanadnya. Kita perlu melihat pendapat ulama lain. Jangan sampai ajaran-ajaran dalam Agama Islam ini menjadi berkurang karena ada hadis-hadis yang ditolak karena kelemahan sebagian riwayatnya. Sebab bisa jadi ada hadis yang sama dengan jalur periwayatan yang lain. Wallahualam Bishawab.