Bagi sebagian besar Orang Indonesia mungkin agak sulit percaya apabila mendegar bahwa di Kota Madinah, Arab Saudi terdapat suatu komunitas Syiah. Meskipun mungkin ada sebagian kecil Orang Indonesia yang mengetahui bahwa di bagian timur Arab Saudi, tepatnya di Provinsi Timur, di daerah Qathif dan Al Ahsa terdapat komunitas Syiah. Bukan hal yang aneh kalau sebagian besar Orang Indonesia ternyata tidak mengetahui keberadaan komunitas Syiah di Arab Saudi apalagi di Kota Madinah. Arab Saudi adalah rival dari Iran yang menganut Syiah. Secara geopolitik dan geostrategis paham Syiah yang dianut oleh Iran adalah ancaman bagi Arab Saudi. Oleh karena itu Arab Saudi dan Iran bersaing untuk menyebarkan paham yang mereka anut masing-masing ke seluruh dunia sebagai cara untuk mencari pengaruh. Para da'i Wahabi dan Syiah yang berasal dari dan atau dibiayai serta lulusan kedua negara tersebut saling menyerang dan menjelekkan. Orang Syiah dengan Taqiyah-nya menyerang Sunni dengan disamarkan sebagai menyerang Wahabi, semua Orang Sunni mereka anggap Wahabi namun ketika Orang Sunni pada umumnya mendengar retorika anti-Wahabi dari Syiah mereka tidak sadar kalau mereka juga dijadikan target dan itu merupakan cara Syiah untuk menutupi tujuan mereka yang sebenarnya. Begitu juga dengan para pendakwah Wahabi di Indonesia mereka terkadang menuduh Orang Sunni non-Wahabi yang membantah mereka sebagai Orang Syiah, kata Syiah dipakai untuk menyerang Sunni non-Wahabi. Orang Sunni non Wahabi seringkali tidak menyadari politik dalam menyamarkan tujuan dengan bahasa dan istilah ini. Baik Syiah dan Wahabi ingin mengkonversi Sunni non-Wahabi ke dalam kelompok mereka karena menganggap kelompok di luar golongan mereka sesat namun tidak berani terang-terangan mengatakannya.
Orang Syiah sering menggunakan kecintaan kepada Ahli Bait dan tragedi, Ahli Bait adalah keluarga Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi Wassalam, terutama yang masanya dekat beliau, seperti Ali bin Abi Thalib, Fatimah binti Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam,Hasan, dan Husein bin Abi Thalib Radhiyallahu Anhu untuk mencari simpati. Berbeda dengan para Habib Keturunan Yaman yang menggunakan identitas mereka sebagai keturunan Nabi Muhammad Shallahu Alaihi Wassalam. Tetapi tidak fokus ke Ahli Bait awal. Jika Salafi dan Wahabi menggunakan jargon kembali kepada Salaf yaitu tiga generasi awal Islam, Syiah mengaku mengikuti para Imam Ahli Bait yang sezaman dengan Salaf. Ada yang mengikuti Dua Belas Imam (Syiah Itsna' Atsariyah), ada yang Tujuh Imam(Ismailiyah, pecah menjadi Nizari/Assasin dan Musta'ali) dan lima Imam (Zaidiyah).
Orang Wahabi selain menggunakan jargon kembali kepada masa Salaf juga menggunakan penguasaan Arab Saudi atas Dua Kota Suci Umat Islam yakni Makkah dan Madinah sebagai sarana untuk menarik orang masuk ke dalam paham mereka. Mereka menggunakan dasar bahwa Kota Makkah dan Madinah adalah Kota Suci yang senantiasa dijaga oleh Allah Subhanallahu Wata'ala karena Dajjal tidak bisa masuk, sehingga paham sesat tidak bisa masuk ke dalam dua kota tersebut. Karena sekarang yang memegang Dua Kota Suci tersebut adalah Arab Saudi yang berpaham Wahab, maka berarti Wahabi benar karena kalau menurut logika mereka kalau Wahabi sesat tidak akan bisa masuk ke dalam Makkah dan Madinah, mereka juga sering mengatakan kalau guru-guru mereka yaitu para ustad Wahabi adalah lulusan Makkah dan Madinah sehingga tidak mungkin bisa salah dan kualitasnya pasti di atas lulusan tempat-tempat yang lain. Kalau soal kualitas itu kembali kepada individu masing-masing, mau lulusan manapun kalau saat kuliah buruk ya buruk. Tetapi kalau karena lulusan Makkah dan Madinah lalu dianggap tidak bisa salah (karena Wahabi juga) itu sangat patut untuk dipertanyakan. Sebab secara historis Kota Makkah dan Madinah berada selama ratusan tahun dibawah kendali Utsmaniyah yang sufi.
Dan yang lebih mengejutkan lagi di Madinah ternyaya ada suatu komunitas Syiah Dua Belas Imam yang disebut sebagai Nakhawila. Mengutip dari Wikipedia Bahasa Inggris tentang Nakhawila yang saya akses pada 3 Oktober 2023, Nakhawila (bahasa Arab: النخاولة) adalah komunitas pribumi Syiah Dua Belas Hijazi yang secara tradisional tinggal di dan sekitar kota Madinah di Arab Saudi, berjumlah sekitar 32.000 — meskipun tidak ada angka resmi atau tertentu yang tersedia. [2] Asal usul nama Nakhawila (tunggal: nakhwali)[3] tidak jelas; namun, kemungkinan besar berasal dari kata Arab nakhl, nakhla atau nakhil (kurma) karena komunitas Nakhawila dikatakan telah bekerja di kebun palem di sekitar Madinah. [4]
Kata ini diyakini pertama kali digunakan selama pemerintahan Ottoman di Hijaz dan pertama kali dicatat oleh Abu Salim al-Ayyashi selama tinggal 1662-63 di Madinah. [5] Di Arab Saudi modern, Nakhawila secara resmi dikenal sebagai al-nakhliyūn atau al-nakhliya (tunggal: nakhli). [3] Asal usul Nakhawila tidak jelas. [6] Sebagian besar anggota komunitas Nakhawila mengklaim keturunan dari suku-suku Arab Madinah asli seperti Khazraj atau Hasyimit, sementara yang lain diklaim sebagai keturunan budak Afrika kulit hitam yang dikatakan telah dibebaskan oleh Hasan ibn Ali dan diperintahkan untuk bekerja di ladangnya. Keyakinan lain termasuk bahwa mereka adalah keturunan budak Afrika, bahwa mereka berasal dari Arab timur, Iran[6] atau berasal dari antara sisa-sisa Syiah Mesir pasca-Fatimiyah. [7]
