Mengomentari Kitab Orang Hindu: Kisah Draupadi (Nyaris) Ditelanjagi

 Konten blog kali ini agak menyimpang dari tema utama blog ini, kali ini saya akan membahas kisah dalam Kitab Mahabharata, yaitu kisah Draupadi nyaris ditelanjangi. Kisah Mahabharata yang sebenarnya merupakan Kitab Hindu di India memang sudah berubah kesakralannya ketika Islam masuk ke Pulau Jawa. Orang Jawa meskipun sudah memeluk Islam belum melupakan Kisah Mahabharata namun status cerita itu berubah dari yang tadinya sakral menjadi seperti legenda atau dongeng. Meskipun demikian masih banyak juga Orang Jawa, terutama generasi tua yang masih menggunakan kisah Mahabharata sebagai pelajaran hidup. Salah satunya adalah kisah Pandawa Dadu atau Draupadi (Jawa: Drupadi) akan ditelanjangi oleh Dursasana (India Dushashana) setelah dirinya dijadikan taruhan oleh suaminya sendiri dan suaminya kalah. Kita tahu bahwa di Jawa dan di India ada perbedaan versi kisah Mahabharata, seperti di Jawa ada tokoh punakawan Semar, Gareng, Petruk, dam Bagong yang tidak ada di India. Atau status Sri Kandi (India :Shikhandim) yang di India adalah (maaf) banci menjadi perempuan tomboy di Jawa. 

Di India sendiri ternyata juga terdapat banyak perbedaan versi meskipun kecil. Misalnya seperti alasan Sengkuni (India Shakuni) dendam kepada Hastinapura, semua versi sepakat bahwa Sengkuni dendam saudarinya dipaksa menikah dengan Destrarastra yang buta.  Namun ada versi yang mengatakan selain karena Gandhari dipaksa menikah dengna orang buta, ketika Gandhara diserang oleh Hastinapura dan  sebagian besar keluarga Sengkuni dibunuh secara tidak langsung oleh Bhisma dan Hastinapura dengan cara dipenjarakan dan hanya diberi makan sangat sedikit. Dalam suatu versi diceritakan bahasa Bhisma dengan kejam hanya memberikan satu butir beras untuk satu orang tahanan Gandhara, mereka semua memilih mati mengorbankan diri dengan memberikan setiap butir beras yang mereka terima untuk dimakan Sengkuni. Mereka melakukan itu karena sadar Sengkuni adalah keluarga mereka yang paling cerdas. Sehingga dialah yang harus bertahan hidup agar bisa membalas dendam dengan kecerdasannya. Versi ini memberikan narasi yang sedikit membenarkan alasan pada kekejaman Sengkuni. Karena menurut versi ini Sengkuni melakukan semua itu karena Hastinapura terlebih dahulu berbuat jahat kepada keluarga Kerajaan Gandhara. Di sini konsep "karma" atau buah perbuatan di dalam Agama Hindu dan Budha dapat menjadi "pembenaran" karena kehancuran Hastinapura oleh kelicikan Sengkuni rupanya merupakan "karma" atau "balasan" dari perbuatan Hastinapura atas Gandhara sebelumnya.

Tentunya saya tidak akan membahas berbagai perbedaan versi di India yang jumlahnya sangat banyak. Perbedaan versi itu terjadi karena perbedaan kepentingan, misalnya di India Selatan ada sebuah sekte kecil Hindu yang menganggap Sengkuni itu baik, dan mereka memuja Sengkuni di candi-candi mereka disamping para Dewa Hindu yang dianggap paling utama. Mereka tentu saja memiliki versi yang mengatakan bahwa Sengkuni itu baik. Di India banyak sekali sekte-sekte Hindu yang memfokuskan diri pada pemujaan tokoh-tokoh tertentu yang dianggap sebagai idola mereka disamping para dewa utama Hindu. Masing-masing sekte memiliki "idola"/"jagoan"/ "dewa kecil"-nya masing-masing disamping Trimurti dan para "dewa besar Hindu". Hal ini menyebabkan ada yang menduga bahwa kisah Mahabharata itu sebenarnya nyata namun kisahnya telah dilebih-lebihkan sedangkan para tokoh-tokoh yang terlibat di dalamnya sudah "didewa-dewakan" atau "disetan-setankan" oleh para pendukung dan pembenci mereka. Sikap itu kemudian diwariskan kepada generasi seterusnya hingga menjadi bagian dari Agama Hindu.  

Yang akan saya bahas di sini lebih kepada perbedaan pandangan atau persepsi terhadap kisah Mahabharata. Perbedaan pandangan ini pun juga bermacam-macam. Ada yang sudah sejak lama, namun ada juga yang muncul di zaman modern. Diskusi seperti ini sangat lumrah di India. Saya sendiri sedikit banyak menyimak diskusi antara Orang-Orang India di situs Quora Inggris. Diskusi itu tidak cuma tentang Mitologi India atau Hindu tetapi juga tentang sejarah India. Ada satu golongan intelektual di India yang disebut sebagai "Revisionis" yaitu yang ingin mengubah cara pandang terhadap sejarah India yang dianggap terlalu menggunakan sudut pandang para orientalis Inggris dan Jerman. Mereka membuat berbagai produk seperti buku dan artikel. Kaum revisionis ini menempatkan masa hidup Sidharta Gautama atau Budha jauh lebih kuno daripada perkiraan para ahli pada umumnya. Biasanya mereka ini membawa agenda Nasionalisme India (Hindu) dan ingin membantah pandangan-pandangan yang merendahkan India. Namun mereka terkadang juga kebablasan seperti mengatakan bahwa dongeng tentang Vikramaditya itu nyata.

 Mungkin para pembaca di sini tidak banyak yang mendengar tentang Vikramaditya. Tetapi mungkin ada cukup banyak pembaca pernah mendengar bahwa ada Orang Hindu India yang mengklaim bahwa Ka'bah dulunya adalah kuil Hindu. Nah orang yang membuat klaim itu adalah orang yang sama dengan yang mengagung-agungkan Vikramaditya. Menurut legenda, Vikramaditya dikatakan adalah Maharaja India Kuno yang pernah menguasai Bahlika, atau Balkh di Afghanistan sekarang. India pernah menguasai Afghanistan atau Afghanistan pernah menjadi bagian dari India kuno itu benar, Gandhara, negaranya Sengkuni memang berada di Afghanistan. Tetapi revisionis India yang mengagungkan Vikramaditya itu membuat klaim serampangan bahwa Vikramaditya juga menakukan Jazirah Arab karena mengira Afghanistan dan Arab itu sama. Padahal jaraknya sangat jauh. Dan lagi tidak ada sumber non-India yang mencatat keberadaan Vikramaditya. Ya mirip-mirip dengan kelompok "overproud" di Indonesia yang mengatakan Gunung Padang adalah Piramid, Hitler meninggal di Indonesia sebagai seroang Muslim dan WNI,  dan Candi Borobodur didirikan oleh Nabi Sulaiman. Ada kesamaan sejarah dan psikologis antara kedua kelompok ini, Indonesia dan India sama-sama pernah dijajah dengan sangat parah sehingga tidak sedikit penduduk negara kita, bahkan diri kita sendiri yang merasa seperti itu. Nah berbagai "kehaluan overproud" ini adalah obat dari rasa rendah diri bagi sebagian orang. 

Ada juga yang berpandangan feminis, mereka ini punya ciri khas, ingin menghapuskan kekerasan seksual terhadap perempuan di India. Kajian mereka berfokus kepada tokoh-tokoh wanita di dalam mitologi Hindu seperti Dewi Kali/Durga, Shinta, Radha, Rukmini. dan Drupadi. Drupadi sering digambarkan sebagai seorang kesatria wanita yang pemberani oleh kelompok ini, sedangkan Shinta digambarkan sebagai seorang wanita korban patriaki. Seperti feminis pada umumnya mereka ingin menentang patriaki. Mereka menjadikan wanita dalam mitologi Hindu sebagai panutan wanita India yang berani dan tidak terus menerus menjadi korban laki-laki. 

Ada juga yang agak nyeleneh, sepertinya pemikiran yang satu ini muncul dari keinginan untuk menjebol sekat kasta. Namanya Milin Patel, dia berpendapat bahwa sebenarnya di India kuno wanita bertelanjang dada itu biasa, dan memang hal itu ada buktinya. Kita juga dapat melihat bagaimana saudara dan saudari kita di Bali dulu juga banyak yang bertelanjang dada. Menurut dia yang tidak telanjang dada itu adalah kasta tinggi sementara kasta sudra telanjang dada, menurutnya pakaian yang menutupi tubuh bagian atas adalah kemewahan dari kasta atas. Jadi percobaan "penelanjangan" yang dialami oleh Drupadi bukanlah suatu pelecehan seksual namun penghinaan atas kastanya. Drupadi yang sudah dijadikan taruhan sudah turun kasta menjadi sudra karena para suaminya kalah judi. Hal ini diperkuat dengan fakta bahwa para Pandawa melepaskan antariya, selendang yang menutupi tubuh bagian atas mereka begitu kalah di taruhan terakhir dan turun status menjadi budak. Milin Patel juga mengatakan bahwa Drupadi juga bertelanjang dada selama menyamar menjadi pelayan di Wirata. Hal itu menurutnya dapat dibuktikan dengan adanya teks primer yang mengambarkan Kichaka, seorang kusir Wirata yang mengoda Drupadi dan kemudian dibunuh oleh Bima bisa mendeskripsikan (mohon maaf) bentuk payudara Drupadi dengan sempurna. Yang mana hal itu tidak akan dapat dilakukan apabila dada Drupadi tertutup. Milin mendapatkan banyak hujatan sampai akunnya juga hilang karena dilaporkan secara massal oleh para sesama Orang India yang tersinggung atas pendapatnya.Dia kemudian mengunggah kembali pendapatnya itu di blognya namun juga sama saja, blognya pun sekarnag sudah hilang. Saya pikir Milin memang mengungkapkan kebenaran karena jika dilihat dari fakta sejarah memang ada orang-orang India dan Hindu di Indonesia yang bertelenjang dada baik laki-laki maupun perempuannya. Dan hilangnya akun Milin Patel tampaknya semakin menunjukkan bahwa dia mengatakan kebenaran. Di Quora Inggris, Orang-Orang India sangat brutal dan ngotot dalam berdebat bahkan tidak jarang saling melontarkan hinaan yang luar binasa parah namun tidak ada yang sampai hilang akunnya seperti Milin Patel. Namun pihak yang kontra dengan Milin Patel juga memiliki bantahan dari teks primer. Teks primer Mahabharata mengatakan bahwa Draupadi saat itu sedang datang bulan dan hanya memakai selembar kain, jadi bisa dibilang seandainya Drupadi sampai bisa ditelanjangi maka akan sangat memalukan, Drupadi yang hanya memakai satu kain bukan hanya akan menjadi telanjang dada ketika berhasil ditarik kainnya namun juga akan menjadi telanjang bulat dan darah haidnya tersebar ke mana-mana. Namun itu juga tidak meruntuhkan argumen Milin bahwa Orang India kuno yang berkasta rendah memang bertelanjang dada baik laki-laki maupun perempuan. Ada juga yang menyanggah dengan mengatakan mengapa Drupadi tidak mau melepas kain penutup tubuh bagian atasnya di permainan dadu sementara ia membukanya ketika di Wirata. Tentu saja berbeda antara terhina di depan musuh dengan terhina di depan orang yang tidak dikenal. Di Wirata Drupadi menjadi pelayan namun Wirata tidak tahu siapa ia sebenarnya. 

Harut dan Marut Memang Mengajarkan Sihir?

 Harut dan Marut adalah nama dua malaikat yang disebut turun ke Babilonia dan mengajarkan sihir. Ada juga yang menyebutkan bahwa Harut dan Marut diuji dengan cara diberi nafsu seperti manusia namun ternyata tidak kuat dan malah berzina. Kedua kisah-kisah ini sama-sama dibantah dengan mengatakan bahwa Harut dan Marut tidak mengajarkan sihir tetapi mengajarkan bahaya sihir sedangkan kisah Harut dan Marut berzina itu Israiliyat. Bantahan tersebut malah membuat saya mempertanyaan bantahan tersebut khususnya soal yang pertama. Yaitu tentang Harut dan Marut disebut tidak mengajarkan sihir tetapi hanya mengajarkan hakikat sihir atau dengan kata lain menjelaskan bahaya sihir. Saya pikir Harut dan Marut tidak sekedar mengajarkan soal bahaya atau hakikat sihir namun juga mengajarkan sesuatu yang kemudian disimpangkan oleh para tukang sihir dan setan menjadi sihir. Hal ini dapat dilihat pada ayat Al Qur'an yang membahas Harut dan Marut :

Mereka mengikuti apa yang dibaca oleh setan-setan pada masa Kerajaan Sulaiman. Sulaiman tidak kafir. tetapi setan-setan itulah yang kafir. Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan: "Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir". Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya, dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan izin Allah, dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat, dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui. (Al Baqarah 2:102)

Di situ jelas bahwa Harut dan Marut memang mengajarkan sesuatu namun sebelumnya memberikan peringatan bahwa itu adalah cobaan dan janganlah kamu kafir. Artinya memang ada sesuatu yang dipelajari selain hakikat atau bahaya sihir, sedangkan bahaya dan hakikat sihir itu yang dimaksud dengan  "Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir". Kalau Harut dan Marut hanya mengajarkan bahaya dan hakikat sihir tentu saja tentu bunyi ayatnya tidak seperti itu. Hal ini dipertegas dengan keterangan selanjutnya bahwa mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan seorang (suami) dengan istrinya. Jika malaikat Harut dan Marut hanya mengajarkan bahaya dan hakikat sihir tentu saja itu tidak akan bisa membuat penyihir memisahkan pasangan suami istri. JIka melihat terjemahan literal ayat maka kesimpulannya seperti ini. 

Adapun soal bantahan untuk hal yang kedua yaitu Harut dan Marut disebut berzina saya sepakat bahwa kisah tersebut batil. Cuma dari kisah Israiliyat yang manakah kisah ini dinukil?. Saya pikir kisah Harut dan Marut berzina dalam cerita Israiliyat mirip dengan kisah Kitab Henokh yang di kalangan ahli kitab sendiri ditolak. Kitab Henokh konon merupakan Kitab Nabi Idris Alaihi Salam dan Henokh atau Akhnukh adalah nama lain Nabi Idris Alaihi Salam. Namun tidak ada bukti bahwa kitab tersebut asli dari Nabi Idris. Kisah tersebut juga terjadi di masa sebelum Nabi Nuh Alaihi Salam sedangkan kisah Harut dan Marut diduga terjadi di Babilonia sepeninggal Nabi Sulaiman Alaihi Salam ketika Bani Israel diasingkan ke sana oleh Raja Nebukadnezzar atau Bukhtanasser. Di cerita Harut dan Marut di dalam Al Qur'an hanya ada dua malaikat yang ditugaskan untuk mengajari manusia. Di cerita Harut dan Marut  yang disebut Israiliyat hanya ada dua malaikat melakukan hubungan badan dengan manusia tanpa menghasilkan keturunan. Sedangkan di cerita di dalam Kitab Henokh ada banyak malaikat yang  ditugaskan untuk membantu manusia. Dan banyak di antara para malaikat melakukan hubungan  bahkan sampai memiliki banyak keturunan. Keturunan para malaikat dengan manusia itu disebut sebagai Nephillim atau raksasa dan merupakan musuh Nabi Nuh Alaihi Salam versi alkitab. Satu-satunya kemiripan kisah Harut dan Marut berzina dengan Kitab Henokh adalah adanya cerita malaikat berhubungan badan dengan manusia ini. Ada beberapa cerita (atsar) atau tafsir yang dikatakan berasal dari tradisi Yahudi dan Nasrani/Israiliyat namun ternyata di kitab Yahudi dan Nasrani justru tidak ada. Jadi sebenarnya dari manakah kisah Harut dan Marut berzina ini berasal?. Entahlah namun saya pikir cerita Harut dan Marut turun ke Babilonia ketika Bani Israil membuat masalah dengan sihir di sana, itu salah, Karena ayatnya berbunyi "Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut... " Saya pikir mereka di sini merujuk kepada setan-setan yang mengajarkan sihir kepada sebagian Bani Israil. Karena kalimat dalam ayatnya mengatakan "mereka mengajarkan sihir kepada manusia..." yang artinya yang mengajarkan bukan manusia. Jadi bisa dipahami bahwa para setan mengajari manusia, termasuk di dalamnya Bani Israil sihir, dan sihir itu digabungkan dengan Ilmu yang diajarkan oleh Malaikat Harut dan Marut di Babilonia. Artinya ketika para setan itu mengajari manusia, termasuk Bani Israil sihir, Malaikat Harut dan Marut sudah turun terlebih dahulu. 

Bagaimanakah para shabiyat shalat sebelum turunnya ayat jilbab: apakah mereka pernah shalat tanpa memakai jilbab

 Menyimak kajian tentang asbabun nuzulnya ayat jilbab dan waktu turunnya ayat tersebut memunculkan sebuah pertanyaan di dalam pikiran saya: apakah dulu para sahabat wanita, atau shahabiyat pernah shalat tanpa jilbab?. Pertanyaan ini muncul karena saya ingat bahwa perintah shalat lima waktu sudah diturunkan di Makkah ketika peristiwa Isra' Mi'raj di tahun ke sepuluh kenabian. Sedangkan ayat jilbab baru diturunkan pada tahun ke lima hijrah atau lima tahun setelah nabi hijrah, setelah perang khandaq, atau 16 tahun kenabian. Ya tentu saja jilbab tetap wajib karena ayatnya sudah turun, namun berarti pernah ada waktu para muslimah awal shalat tanpa memakai jilbab dalam waktu enam belas tahun. Kebanyakan fuqaha menyatakan bahwa menutup aurat adalah salah satu syarat sahnya shalat, namun ada pendapat yang menyendiri dari Mazhab Maliki yang mengatakan bahwa menutup aurat dan shalat itu dua kewajiban yang berbeda. Menurut pendapat itu menutup aurat dalam shalat bukanlah suatu kewajiban namun hanya sebatas adab, jadi misalnya ada orang terdampar di pulau terpencil lalu kehilangan seluruh pakaiannya maka ia tetap wajib menjalankan shalat. Di Mazhab lain atau pendapat mayoritas pun juga sama, cuma kebolehan menjalankan shalat tanpa menutup aurat dalam kondisi yang demikian dihukumi sebagai keadaan darurat. 

Di luar dari topik utama tulisan ini saya masih memiliki satu pertanyaan yang lain yaitu mengenai ayat larangan tabarruj. Tabarruj dalam kajian keagamaan lama yang pernah saya ikuti berakar kata pada atap kapal yang dihilangkan. Yang artinya adalah berpakaian terbuka, namun makna tabarruj juga bisa meliputi berhias yang berlebihan yang dilarang oleh syariat. Orang-orang salafi terkadang malah memperluas pengertian tabarruj sampai berhias dalam bentuk apapun, bahkan membawa tas tangan yang bagus pun juga disebut sebagai tabarruj. Sehingga seolah-olah, menurut mereka muslimah harus terlihat sejelek mungkin. Muslimah juga harus memakai baju berwarna hitam karena dianggap sebagai warna yang tidak menarik. Padahal ini anggapan yang tidak benar, sebab shahabiyat dulu juga memakai cadar dan pakaian yang berwarna-warni, malah di dalam sejarah yang dikisahkan oleh Syaikh Hamzah Yusuf dulu cadar dan jilbab hitam justru menjadi laku karena dikatakan sebagai warna yang baik. Di dunia modern pun warna hitam juga dianggap keren dan menarik oleh komunitas rocker dan gothic.

Jatuhnya Lordaeon dan Kota Silvermoon

Jiika anda pernah bermain game world of warcraft III : Reign of Chaos dan Frozen Throne pasti anda tidak asing dengan tokoh Pangeran Arthas. Seorang pangeran dari Kerajaan Lordaeon murid Uther Lightbringer dan teman Miss Proudmore yang tersesat setelah mengambil pedang terkutuk Frostmore, ia mengambil pedang itu dalam rangka membasmi setan Mal'ganis. semua itu bermula ketika terjadi wabah misterius  yang mengubah korbannya menjadi zombie di Kerajaan Lordaeon, wabah itu dibawa dalam gandum dan disebarkan oleh penyihir kel'thuzad, kelthuzad tewas dan berhasil dibunuh oleh Arthas, namun masalah belum selesai, setan Mal'ganis yang merupakan tuan dari Kel'Thuzad datang sendiri untuk melawan Arthas, Medivh seorang penyihir memberi tahu Arthas untuk bermigrasi ke benua baru, tetapi tidak digubris, akhirnya Arhtas mengambil suatu keputusan mengerikan untuk menghentikan wabah zombie Mal'ganis ia sadar bahwa ia harus membasmi penduduk Kota Stralthome sebelum mereka diubah menjadi  zombie, Arthas yan melawan setan kini malah sama jahatnya dengan setan atau malah lebih jahat .akhirnya sang setan pun kewalahan dan lari ke kutuib utara. perbuatan Arthas membasmi penduduk kota membuatnya ditinggalkan oleh Jaina dan Uther. ia merasa dendam pada Mal'ganis dan memutuskan untuk mengejarnya, sesampainya di Kutub ia bertemu dengan gurunya yang lain yaitu Muradin Bronzenbeard seorang raja dari Bangsa Kurcaci, ia bersama para kurcaci terjebak dalam suatu ekspedisi arkeologi dan mengira rombongan arthas adalah bala bantuan, Muradin dan Arthas kemudian memburu Mal'ganis sampai kesuatu pegunungan. Arthas kemudian mendapatkan ide untuk melawan Mal'ganis dengan pedang keramat Frostmore. Di tengah jalan Arthas diserang oleh sekelompok hantu yang bernama Covennant (Pemilik perjanjian) yang menjaga tempat itu disegel. Arthas pun bisa mengalahkan mereka semua.Namun sebelum mati pemimpin Covennat menatakan bahwa ia sebenarnya sedang menjaga Arthas dari pedang itu. Pedang itu disegel di dalam sebuah kristal yang melayang di atas sebuah singasana. Di situ ada tulisan tentang pedang itu. Baru di moment itu Muradin merasa ada yang tidak baik dengan pedang tersebut. Dia berusaha melarang Arthas untuk mengambil pedang tersebut. Namun Arthas tidak mengubrisnya, ketika pedang itu dicabut segelnya meledak dan Muradin tewas. Arthas yang sudah mendapatkan pedang tersebut kemudian membunuh Mal'ganis. Mal'ganis cukup kaget melihat Arthas membawa pedang itu. Ia ingin mengatakan sesuatu namun sudah keburu ditusuk dan hancur. Arthas kemudian membawa pulang pasukannya dan sisa-sisa ekspedisi Muradin. Dia disambut sebagai pahlawanan. namun ada yang aneh dengan dirinya. Rambutnya yang pirang tampak memutih dan wajahnya bertambah tua dengan cepat.Dia langsung membunuh ayahnya sendiri ketika disambut di ruang tahta. Kerajaan Lordaeon pun jatuh dalam kekacauan karena kudeta mendadak dari Arthas. Arthas juga memanggil para setan untuk menghancurkan kerajaannya sendiri. Kini yang masih melawannya hanya Uther, bekas gurunya yang lain dan organisasi kesatria tangan perak. Namun merekapun akhirnya tewas.Ia kini berusaha untuk membangkitkan lagi Kel'thuzad yang telah ia bunuh. Sisa-sisa jasad Kelthuzad ia masukkan ke wadah abu jenazah  ayahnya. Arwah Kel'thuzad mengatakan bahwa ia baru bisa dibangkitkan dengan kekuatan sumur matahari milik bangsa High Elves di Silvermoon. Ia pun memulai serangan ke Silvermoon namun dihadang oleh Silvanas Windruner, panglima pasukan ranger High Elves. Pasukan itu adalah pasukan yang berjaga-jaga di hutan sekitar Silvermoon. Kerajaan High Elves ada di sebuah tepi danau besar yang dikelilingi hutan. Ibukotanya ada di pinggir danau sementara di hutan ada kota-kota kecil dan desa-desa. Untuk masuk  ke area hutan Arthas harus menjebol tiga gerbang yang diperkuat dengan kekuatan sihir. Gerbang pertama dapat dijebol dengan relatif mudah. Sylvannas dan pasukannya mundur ke zona kedua. Gerbang kedua tidak bisa dijebol dengan paksa namun harus dibuka dengan kunci khusus. Namun Arthas bisa menemukan bagian-bagian kunci itu yang disimpan di tiga tempat keramat High Elves. Gerbang itupun bisa dibuka, dan Sylvannas mundur ke zona ketiga, atau pertahanan terakhir sebelum Kota Silvermoon.Di saat-saat genting Svlvannas mengirimkan pelari untuk pembawa pesan bahwa akan ada serangan dari pasukan undead. Namun para pelari itu bisa dibunuh oleh para setan. Akhirnya Sylvannas tewas namun dibangkitkan oleh Arthas menjadi undead. Silvermoon bias jatuh karena tidak mengetahui ada serangan. Ini suatu plot hole karena Silvermoon seharusnya sudah mengetahui adanya serangan sejak Undead memasuki area hutan. Mustahil ada berbagai desa dan kota kecil yang hancur tanpa diketahui oleh ibukotanya. Kedua Sylvannas yang masih memiliki berbagai pasukan, termasuk yang menunggangi burung malah mengirimkan pelari ke ibukota.