Kisah
Seorang Gadis Harem oleh Mariyah Shalih
https://en.wikipedia.org/wiki/File:Geromeslavemarket.jpg
All Rights Reserved © 2004 oleh Anthony Eccles Tidak
ada bagian dari buku ini yang boleh direproduksi atau ditransmisikan dalam
bentuk apa pun atau dengan cara apa pun, grafis, elektronik, atau mekanis,
termasuk memfotokopi, merekam, merekam, atau dengan sistem pengambilan
penyimpanan informasi apa pun, tanpa izin tertulis dari penerbit. Diedit oleh
Donna Jeffrey dan Charis de Jonge.
GAMBAR SAMPUL
Pasar Budak c 1867 oleh Jean-Léon Gérôme (1824–1904).
Dengan izin dari Sterling dan Francine Clark Art Institute.Menggambarkan adegan
serupa di Kairo, W. J. Muller menulis: "Pasar budak adalah salah satu
tempat favorit saya. Di tengah-tengah pengadilan ini, para budak diekspos untuk
dijual dan secara umum berjumlah tiga puluh atau empat puluh.
ISBN-13: 978-0-595-76117-3
AWAL
PERJALANANKU
Untuk memulai cerita dari
awal saya harus kembali ke ketika saya berusia empat belas tahun, ketika saya
bukan seorang anak atau orang dewasa. Saya telah berhenti bermain permainan
anak-anak seperti pick-up-stones, berdandan dengan pakaian ibu ku yang terlalu
besar, dan memanjat ke cabang-cabang bercabang dari pohon zaitun tua. Anak
laki-laki telah menjadi menarik bagiku, mereka membuatku tersipu dan merasa
tidak nyaman, dan aku memiliki pertunjukan saya—tetapi dalam pikiran saya, saya
belum menjadi seorang wanita. Pada saat itu, saya tidak punya rencana untuk
hidup saya—apa yang dilakukan anak berusia empat belas tahun?. Tentu saja, aku
memiliki pikiran romantis, cinta dan pernikahan, dan mimpi-mimpi lain yang
dimiliki gadis-gadis muda, meskipun demikian, menjadi budak perempuan di harem
bukanlah salah satunya. Saya tidak mencari perubahan; Saya puas dalam hidup untuk
mengikuti jalan yang terbentang di hadapan saya — saya masih percaya pada akhir
yang bahagia. Nama asli saya adalah Mariyah, Mariyah El-Abiad, tetapi mereka
selalu memanggil saya Marie. Marie adalah kompromi yang adil — nama Muslim
disingkat menjadi nama Prancis. Baik seorang ulama Muslim maupun imam Katolik
tidak dapat tersinggung.
Ibu ku adalah putri
seorang pejabat konsuler senior Prancis dan ayah saya seorang menteri
Pemerintah Tunisia yang bertanggung jawab untuk membeli perlengkapan militer.
Saya menganggap diri saya seorang wanita yang beruntung dilahirkan di Tunisia
dari ayah Tunisia keturunan Arab dan Berber[1] dan seorang ibu Prancis.
Meskipun ibu Katolik saya memeluk Islam dalam pernikahannya, dia tidak pernah
sepenuhnya mengadopsi semua kebiasaan dan ajaran, dan bersikeras bahwa saya,
tidak seperti kebanyakan wanita, diberi hadiah yang paling langka — pendidikan.
Ibu saya, dengan cara yang tidak saya ketahui, yang mendaftarkan saya di
Sekolah Konsulat Prancis swasta, meskipun menurut aturan penerimaan saya tidak
berhak untuk hadir. Saya belajar membaca dan menulis bahasa Arab dan Prancis
dan menerima instruksi dalam seni. Keterampilan menggambar dan membuat sketsa
saya amatir, tetapi cukup untuk mengilustrasikan cerita pendek dan puisi yang
saya suka tulis. Di sinilah saya bertemu Jacqueline, putri Konsul Prancis,
sahabat dan teman tetap saya. Saya akan tetap selamanya berhutang budi kepada
ibu saya atas apa yang dia berikan kepada saya.Dua adik laki-laki, Mamoud dan
Amenzu, pada saat ini lebih merupakan gangguan dan tidak penting bagi seorang
kakak perempuan, melengkapi keluarga saya. Saya sangat mencintai mereka semua,
termasuk saudara-saudara saya.
Melihat ke belakang, saya
melihat ibu saya sebagai wanita sensual yang penuh kasih. Pada saat itu, saya
tidak sepenuhnya menyadari atau memahami kedalaman sensualitasnya atau
pelepasan yang dia cari. Sekarang, setelah refleksi semuanya jatuh pada tempatnya.
Saya dapat melihatnya, sekarang di mata pikiran saya, memasak makanan favorit
ayah saya, tajine Maroko, bernyanyi atau menyenandungkan sebuah lagu, bergerak
lebih lambat dan anggun dari biasanya—menyadari dirinya sendiri. Ini adalah
tanda-tanda bahwa dia melihat ke arah malam yang istimewa. Mengenakan salah
satu gaun Prancisnya, pas di pinggang, potongan rendah yang menarik di bagian
depan, ibuku akan membungkuk rendah dan dekat untuk melayani ayahku, aroma
kedekatannya melekat di udara, menyarankan hal-hal yang akan datang.Seringkali
saya mengintip melalui jendela dapur setelah ayah saya pulang kerja, dan pada
lebih dari satu kesempatan saya melihatnya berdiri di belakang ibu saya ketika
dia melakukan persiapannya, tangannya merasakannya melalui lapisan pakaian,
sementara dia menyenggol lehernya dan mengacak-acak rambutnya. Dia
kadang-kadang berpura-pura menolak kemajuannya, mendorongnya menjauh dengan
dorongan ke belakang dari pantatnya, dan kemudian, seolah-olah memaafkannya
atas keberaniannya, dia akan memalingkan wajahnya ke wajahnya dan mencium
pipinya. Dia adalah chou-chou[2]
kecilnya dan saya didorong tentang kehidupan pernikahan.
Saya berusia lima belas
tahun ketika saya melihat sekilas buku di meja samping tempat tidur, terbuka
pada ilustrasi warna-warni yang menunjukkan seorang pria bersorban dan seorang
wanita telanjang dalam pelukan dekat. Itu dengan cepat, namun dengan santai
diambil oleh ibuku, ditutup dan ditempatkan di laci — diikuti oleh sedikit rona
merah dan percakapan yang dipaksakan. Kami pergi tentang pekerjaan merapikan
tempat tidur kami, dia berharap bahwa saya belum melihat apa yang saya lihat,
saya dengan rasa ingin tahu saya terangsang. Beberapa minggu setelah kejadian
itu, orang tua saya singgah sebentar ke pegunungan Tell Atlas, dan teman saya
Jacqueline menginap bersama saya. Kami telah berteman dekat selama
bertahun-tahun, berbagi ikatan usia, bahasa Prancis, dan sekolah yang sama. Setelah
makan malam, kami pamit dari pengawasan penMajikans rumah tangga, dan
pertengkaran saudara-saudaraku yang mengganggu, dan pergi ke kamarku, tetapi
hanya setelah aku mengambil buku dari laci di meja samping tempat tidur ibuku. Itu
adalah salinan ilustrasi dari Burton's Tales of the Arabian Nights, 1001
Nights. Karena ditulis dalam bahasa Inggris, saya tidak bisa membacanya; namun,
Jacqueline bisa, setelah tinggal bersama orang Tuanya di London sebelum promosi
ayahnya menjadi Konsul Jenderal Prancis di Tunisia.
Kami berbaring
berdampingan di tempat tidur, membolak-balik halaman, berhenti sejenak pada
gambar, sementara Jacqueline menerjemahkan keterangan dari bahasa Inggris ke
Prancis, dan kami berpose, berlatih dan memerankan kembali setiap adegan
romantis, bergantian menjadi pria dan kemudian wanita. Kesadaran dan sensasi
baru menyapu tubuh kita — tubuh yang baru terbentuk — hampir tidak mencapai
pubertas. Kesadaran dan sensasi baru yang tidak bisa kami kendalikan, perasaan
Jacqueline dan saya belum belajar untuk melangkah lebih jauh. Kami adalah dua
kucing yang kepanasan. Dan kami terkikik ketika kami menari satu sama lain
dengan cara Eropa yang memalukan itu, dengan musik imajiner yang dimainkan di
ballroom kristal imajiner dengan pangeran tampan yang percaya diri di tangan
kami.
Jacqueline menunjukkan
kepada saya cara mencium dengan cara Prancis, dengan mulut terbuka dan lidah
mencari lidah, dia berkata di luar usianya, "Gadis-gadis Prancis mencium
dengan cara ini untuk menunjukkan kepada seorang pria bahwa mereka menginginkannya."
Dia mengajari saya untuk mengedipkan mata pada anak laki-laki Prancis saat kami
melewati mereka di sekolah. Dia mengajari saya untuk mengedipkan mata pada anak
laki-laki Prancis saat kami melewati mereka di sekolah. "Jika Anda membuka
mulut saat mengedipkan mata, kekuatan cinta akan memaksa mereka untuk datang
kepada Anda dan mencium bibir Anda," katanya."Ugh," pikirku saat
itu, dan selalu mengedipkan mata dengan mulut tertutup.
[1]
Bangsa asli Afrika Utara atau daerah Maghribi, nama asli mereka adalah
Amazigh (dibaca Amazir), waktu Orang Romawi menjajah Afrika Utara mereka
memanggil penduduk setempat sebagai orang Barbar, artinya orang yang tidak
punya adab dan kebudayaan, malang bagi mereka, ketika Romawi diusir oleh
Khilafah Arab Orang Arab malah ikut-ikutan memanggil mereka sebagai Orang
Barbar tanpa tahu apa maksudnya, mereka pun juga sering diperbudak oleh Orang
Arab terutama sampai zaman Bani Umayyah, terkadang buku Indonesia juga menyebut
mereka sebagai Orang Barbar karena meniru atau menterjemahkan buku Arab. Orang
Barat menyebut mereka Berber agar tidak sama dengan Barbar, meskipun daerah
Maghribi juga disebut daerah Barbary di dalam Bahasa Inggris.
[2] Bahasa Arab Maghribi artinya makanan
No comments:
Post a Comment