Misteri Al Qur'an

 Pada masa Abbasiyah pernah terjadi suatu musibah yang menimpa banyak ulama ahlussunah wal jamaah yaitu mihnah. Mihnah adalah "tes akidah" yang dibuat oleh Khalifah Al Ma'mun bin Harun Ar-Rasyid. Ini dari tes ini adalah menanyakan kepada para ulama apakah Al Qur'an itu makhluk apa bukan. Muktazilah mengatakan Al Qur'an adalah makhluk dan mengkafirkan orang-orang yang tidak mau mengatakan itu. Alasan muktazilah mengatakan Al Qur'an adalah makhluk adalah perdebatan mereka dengan orang-orang Kristen. Para pendeta Kristen mengatakan bahwa sebenarnya Al Qur'an mengakui ketuhanan Nabi Isa Alaihi Salam karena Al Qur'an menyebut beliau Alaihi Salam sebagai "kalimatullah". Menurut para pendeta Kristen tersebut jika beliau adalah kalimatullah maka beliau adalah bagian dari Allah. Para ulama muktazilah pun membantahnya dan mengatakan ketika kalimatullah itu sudah menjadi Nabi Isa maka sudah bukan Allah atau bagian dari Allah alias sudah menjadi makhluk. Para pendeta Kristen itupun kalah debat. 

Namun setelah itu timbul masalah baru. Jika menggunakan logika tadi secara konsisten maka Al Qur'an juga makhluk. Alasannya adalah muktazilah tidak menganggap suara dan bahasa sebagai sifat Allah. Atau mereka berpikir suara dan bahasa yang digunakan oleh Allah itu berbeda dengan makhluknya. Suara dan bahasa manusia itu adalah ciptaan Allah. Al Qur'an berbahasa Arab, bahasa manusia. Yang artinya Kalimatullah diwujudkan dalam bentuk bahasa dan suara yang dipahami oleh manusia. Menurut mereka artinya Al Qur'an adalah makhluk. Padahal memikirkan Allah itu terlarang. nalar dan akal manusia yang terbatas ini tidak akan bisa menjangkau-Nya. Muktazila dan berbagai aliran yang sifat-sifat Allah sudah terjebak dalam perkara ini. Mereka semua memikirkan Allah yang tidak bisa dijangkau oleh akal manusia.  Pikiran para pendeta Kristen bahwa Isa Alaihi Salam itu bagian dari Allah karena disebut kalimatullah sebenarnya juga lahir dari kesalahan memikirkan Allah ini. Nabi Isa Alaihi Salam sendiri sebenarnya tidak tahu apa yang ada di dalam dirinya. Hal ini ada di Surat Al Maidah Ayat 116, yang berbunyi : "Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman: "Hai Isa putera Maryam, adakah kamu mengatakan kepada manusia: "Jadikanlah aku dan ibuku dua orang tuhan selain Allah?". Isa menjawab: "Maha Suci Engkau, tidaklah patut bagiku mengatakan apa yang bukan hakku (mengatakannya). Jika aku pernah mengatakan maka tentulah Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku dan aku tidak mengetahui apa yang ada pada diri Engkau. Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui perkara yang ghaib-ghaib"

Ada beberapa ulama yang menjadi korban dari mihnah ini. Yang paling terkenal adalah pendiri Mazhab Hambali. Yaitu Imam Ahmad bin Hambal Rahimahumullah. Beliau sebenarnya sudah diperingatkan oleh pendiri Mazhab Syafi'i sekaligus gurunya. Yaitu Imam Muhammad bin Idris Asy-Syafi'i bahwa setelah ini akan ada fitnah. Imam Syafi'i tampaknya sadar muktazilah akan menjadi kuat. Imam Syafi'i sendiri pergi ke Mesir untuk menghindari mihnah ini. Namun Imam Ahmad bin Hambal memilih untuk tetap tinggal di Irak dan tegar menghadapi penyiksaan oleh Ibnu Abi Du'ats. Qadhiut Qadhi (hakim agung) Kekhalifahan Abbasiyah yang menganut muktazilah. Imam Ahmad menjalani hari-hari penuh siksaannya dengan tabah. Hingga akhirnya Khalifah Abbasiyah yang baru berbalik arah dan mendukung Mazhab Hambali. Beliau dibebaskan, sedangakn Ibnu Abu Du'ats dipecat, dirampas seluruh hartanya, dan akhirnya menderita stroke serta meninggal dunia. Orang-orang salafi mengatakan beliau menolak mengatakan Al Qur'an itu makhluk karena kalau Al Qur'an adalah makhluk berarti bisa dikalahkan oleh makhluk yang lain yaitu akal. Tetapi sebenarnya Imam Ahmad bin Hambal juga tidak pernah mengatakan bahwa Al Qur'an itu bukan makhluk. Perkataan beliau adalah seperti ini:Imam Ahmad menyatakan, “Yang mengatakan ‘lafazhku dengan Al-Qur’an itu makhluk’ adalah Jahmiyyah, sedangkan yang menyatakan bukanlah makhluk, dialah ahli bid’ah.” (Majmu’ah Al-Fatawa, 6:187).

Beliau selama dipenjara pun hanya diam ketika dipaksa mengatakan Al Qur'an adalah makhluk. Beliau tidak membantahnya dan mengatakan Al Qur'an bukan makhluk. Beliau sebenarnya memilih diam dari perkara tersebut karena tidak ada dalil yang jelas yang mengatakan Al Qur'an itu makhluk apa bukan. Itu bukan pembahasan dalam agama ini karena yang penting dari agama ini adalah perintah dan larangan dari Allah Subhanallahu Wata'ala. Soal Al Qur'an itu sebenarnya apa itu juga masalah gaib. Ada hadis yang mengatakan Al Qur'an berubah menjadi pria tampan di alam kubur dan di padang mahsyar melindungi pembacanya. Entah pria tampan jelmaan Al Qur'an itu apa.